Der Internetauftritt des größten hindu-tamilischen Tempels in ganz Europa muss etwas ganz besonderes sein! So etwas Großes und wichtiges muss gut vermarktet werden, damit es auch Erfolg hat und Menschen anzieht! Erfahrene Internetuser erwarten Videocast, Potcast, Slightshows, Diskussionsforen, Veranstaltungspläne, ein tolles Design, Erzählungen aus der Vergangenheit, Erfahrungsberichte und und und…
Doch wie wichtig ist die Internetpräsenz wirklich? Braucht ein Verein, eine Gesellschaft, ein Club oder eine Firma eine gute Internetpräsenz, um auch im Gespräch zu bleiben, um noch Leute anzuziehen? Ist man gleich weg von Fenster, wenn man keinen tollen Aufritt im Internet hat? Oder garantiert ein guter Auftritt gar den Erfolg einer Organisation? Das habe ich im Rahmen des Seminars „Hinduismus in Europa und Medien“ mit Hilfe der Seite des Sri Kamadchi Ampal Tempels in Hamm versucht heraus zu finden. Artikel komplett lesen…
Der Hinduismus im Internet – passt diese Konstellation überhaupt zusammen? Diese, etwas merkwürdig erscheinende Frage stellt sich der schottische Soziologe Heinz Scheifinger, der sich auf die Erforschung eben jener Konstellation spezialisiert hat. In den Sinn sei ihm die Frage gekommen, da offensichtlich ist, dass Religionen auch online immer stärker vertreten sind – die bloßen Zahlen einer einfachen Google-Suche nach dem Wort „hinduism“ mit Millionen von Resultaten mögen das bestätigen.
Scheifingers These ist eindeutig: Ja, der Hinduismus passt gut in Onlineumgebungen. Es müssten im Zuge dieser Anpassung auch keine radikalen Umbrüche stattfinden. Doch damit nicht genug, folgert der Forscher aufgrund dessen, dass verschiedene hinduistische Praktiken auch im digitalen Sinne „valid“ sind und somit Legitimität in den Augen der Gläubigen besitzen sollten. Wie kommt der Autor zu dieser Folgerung?
Ein genauerer Blick auf den zugrundeliegenden Artikel, „Hinduism and cyberspace“ aus dem Jahr 2008, soll Klarheit schaffen.
Hinduismus, Diaspora und dann auch noch Medien? Das Seminar „Hinduismus in Europa und Medien“ bringt tatsächlich alle drei Themenbereiche unter einen Hut. Denn sie gehören eng zusammen.
Sie stehen in Wechselwirkung miteinander und beeinflussen sich gegenseitig. So orientieren sich hinduistische Traditionen und Gemeinschaften der Diaspora mittlerweile längst nicht mehr nur an Strukturen in Südasien, sondern sie selbst sind umgekehrt auch zunehmend bedeutsam für Entwicklungen in Indien. Auch das steht in Verbindung mit der rasant zunehmenden Rolle von Medien in rezenten hinduistischen Traditionen. Obwohl sich südasiatische und europäische Medienhintergründe bislang noch sehr unterscheiden, wirken beide aktiv auf die Gestaltung des modernen Hinduismus ein. Aushandlungsprozesse zu beispielsweise Kanon- und Pantheonbildung oder auch Zuschreibungsprozesse von ikonographischen, charakterlichen und funktionalen Merkmalen an Gottheiten werden dabei in unterschiedlichen Mediengattungen geführt.
erwarten Videocast, Potcast, Slightshows, Diskussionsforen, Veranstaltungspläne, ein tolles Design, Erzählungen aus der Vergangenheit, Erfahrungsberichte und und und…