von Patricia Lambert
Die Vorstellungen von Karma und Reinkarnation erfreuen sich größter Beliebtheit. Bücher, wie z.B. „Mieses Karma“ von David Safier oder das RTL-Format „Mein erstes Leben“ zeichnen sich zwar nicht durch hohe Wissenschaftlichkeit aus. Sie zeigen jedoch, dass die fernöstlichen Vorstellungen davon, was den Menschen nach dem Tod erwartet (und auch warum!) auch im „christlich geprägten Abendland“ so manchem zusagen, was auch schon seit Jahren durch diverse Studien/Umfragen bestätigt wird…
Wie kommt es also zu dieser Übernahme erst mal „fremd“ erscheinender Vorstellungen, wo doch das Christentum bzw. westliche Glaubensvorstellungen eigentlich auch Konzeptionen von Postmortalität „anbieten“?
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Kam man schon bei den Germanen in ein Paradies? Wie sieht ein Leben nach dem Tod im Hinduismus aus? Wann gilt ein Mensch überhaupt als ‚tot’? Auf diese und noch einige Fragen mehr kann man im folgenden Text hoffentlich eine Antwort finden.
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von Vanessa Kalbach
In diesem Sommersemester habe ich das Seminar „Postmortalitätsvorstellungen“ an der Universität Bremen besucht. Wir haben uns mit unterschiedlichen religiösen Traditionen auseinandergesetzt. Ich möchte mich hier genauer mit dem Hinduismus beschäftigen. Die Wiedergeburts- und Karma-Lehren gehören wohl zu den bekanntesten Lehren in der hinduistischen Tradition.
Illustration der hinduistischen Wiedergeburtslehre (Quelle: Wikipedia)
Der Mensch hat eine Seele, die immer wieder geboren wird. Er kann als Mensch, als Tier, als Pflanze und als göttliche oder dämonische Existenz neu geboren werden. So könnte man die Wiedergeburtslehre erklären. Wie und warum die Wiedergeburten zustande kommen, erklärt das Karma (Taten). Jede Tat hat Folgen, die sich auf das nächste Leben auswirken und die Ausgangsposition vorgeben. Zudem gibt es verschiedene Erlösungswege, die das Entkommen aus dem Kreislauf der Wiedergeburten lehren. (Buß 2009, S.137)
Doch hat man schon immer unter dem Begriff Wiedergeburt die oben genannte Erklärung verstanden? Lässt sich eine Entwicklung des Begriffs erkennen?
Um mich mit diesen Fragen beschäftigen zu können, habe ich zwei religiöse Überlieferungen aus verschiedenen Epochen gewählt, die ich in Hinblick auf die Fragestellungen genauer untersuchen und vergleichen werde.
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